Étrange personnage que cet homme vêtu de poil de chameau.
On dirait qu’en se nourrissant de sauterelles, Jean se prépare à une épreuve de Koh-Lanta ! Pourquoi un tel menu au début de l’évangile selon saint Marc ? Lorsque Moïse est envoyé auprès de Pharaon pour le convaincre de laisser partir les Hébreux, il se heurte à un refus têtu : le tyran ne veut pas se priver de ses esclaves ! Alors Dieu emploie les grands moyens : dix plaies accablent le pays, dont un nuage de sauterelles. Après la grêle, elles ravagent les récoltes. Le plat de résistance de Jean Baptiste rappelle ce souvenir douloureux du temps de l’esclavage. 

Au dessert de Jean, le miel a une autre saveur. Plein de douceur, il est associé à la Terre promise* par Dieu. Alors qu’il erre dans le désert, le peuple reçoit la manne, ce pain au goût de miel qu’il récolte chaque matin**. Ainsi, Jean-Baptiste, qui se nourrit de sauterelles et de miel sauvage, ne relève pas un défi à la manière des aventuriers sur l’île de Koh-Lanta, il pose un geste prophétique : en rappelant le passé du peuple d’Israël, il annonce que Dieu vient à nouveau sauver son peuple. 

Mais Dieu agit-il encore ? C’est ce qu’annonce Jean lorsqu’il proclame : « Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi. »*** Le rôle du Baptiste, c’est d’ouvrir la voie à Jésus, de lui préparer le terrain. On est loin, finalement, de l’esprit de Koh-Lanta !

Jésus vient éprouver avec nous l’amertume des pauvretés humaines, des divisions ecclésiales, des scandales dans l’Église. Il nous apporte la douceur de la paix, le miel du réconfort dont nous avons faim. 

* Livre de l’Exode, chapitre 3, verset 8.  

**  Livre de l'Exode, chapitre 16, versets 12 à 35

*** Evangile selon Saint Marc, chapitre 1, verset 7