Jésus n’a pas fait tout le travail ; il n’a rien résolu ; on aurait bien aimé qu’il soit le messie et qu’il trouve toutes les solutions : qu’il donne à manger, qu’il guérisse tout le monde, qu’il résolve les conflits. A chaque fois qu’on élit quelqu’un, on attend le messie.

Pourquoi Jésus a-t-il déçu ? Pourquoi a-t-il refusé d’être roi ? Pourquoi nous dit-il qu’il est bon qu’il s’en aille ? Pourquoi son silence ? Jésus répond lui-même à cette question. « Il vous est bon que je m’en aille, sinon vous ne recevrez pas l’esprit saint ». Le Christ est ressuscité, c’est vrai, mais tout reste à faire ! Et nous recevons l’Esprit saint pour avoir la force de l’accomplir.

Nous sommes chrétiens, c’est-à-dire Christ, c’est-à-dire prophète et roi. Il nous met à sa place. Il nous envoie en mission. Celui qui vous accueille m’accueille. Celui qui vous écoute écoute celui qui m’a envoyé. Nous sommes tous prophètes : tous et… donc, toutes ! Nous avons été baptisés « prêtres, prophètes et rois », tous. « Prêtresses, prophétesses et reines » : il faut l’entendre aussi au féminin. Pour nous, prophétiser, annoncer la bonne nouvelle de justice et de vie, ce n’est pas seulement permis, c’est d’abord un devoir. Personne ne peut nous en empêcher. Pas plus que personne ne pouvait empêcher les apôtres de parler.

Vous avez la Parole. Encore faut-il que vous la preniez. C’est comme la liberté, çà se gagne. On ne peut pas donner la Parole, au sens de la donner toute faite, déjà mâchée, déjà formulée, à répéter telle qu’elle, sans rien y ajouter. Non, la Parole, c’est à vous de la prendre, à vous de la concevoir, parce que c’est votre parole qu’il faut prononcer, votre parole que l’on a besoin d’entendre. C’est ce que vous allez dire qui est « inouï », dans sa manière d’être simple et de jaillir de votre cœur à vous.